石雕经幢的由来及表现手法
幢：原是中国古代仪仗中的旌幡，是由丝绸做成的伞盖状制品，顶上装着宝珠，又称幢幡。由于印度佛教的传入，特别是唐代中期佛教密宗的传入，将佛经或佛像起先书写在丝织的幢幡上。为保持经久不毁，后来改为刻在石柱上，因刻的主要是《陀罗尼经》，因此称为经幢。（资料来源---惠安石雕峰华石业）
据建于北齐时的北响堂山石窟中的石碑记载，当时窟中即刻有四部佛经。石刻佛经规模樶大的是北京房山云居寺的石经。初唐以后，石经幢开始流行，文化石柱批发多少钱，数量逐渐增多，经五代至北宋，发展到高峰期。石经幢一般被立于佛寺主要大殿前的庭院之中，或者在大殿前庭院两侧。也有将石经幢立于陵墓前或城市街头的。
石雕经幢是宗教纪念性建筑物，形式从单层逐渐变为多层，雕刻也日益华美。石经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分组成，有的以须弥座与仰莲承托幢身。幢身上刻有佛教密宗的咒文或经文、佛像等，多呈六角或八角形。幢顶装饰比较复杂，通常由宝盖、仰莲、宝珠等组成，是展示石雕工艺的重点部位。从石幢早期到后期的发展趋势来看，其总体造型是一个由简到繁的过程。作为主体部位的幢身一直是六角形或八角形，变化不大，而幢顶和基座往往采用不同的形式，使石经幢呈现出不同的形态特征，成为佛寺建筑的重要组成部分。
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关于惠安石雕龙柱摆件的清洗保养的方法《2》
大家常用的石雕龙柱的清洗方法都是采用清水来进行清洗，这是较为常见的方法也算是行之有效的方法，但是在用清水清洗上要注意：避免使用偏酸性的水对石雕龙柱进行清洗，尤其是青石材质的石雕龙柱，酸性的水会与石料本身的碳酸钙发生反应，从而导致石雕龙柱受到腐蚀。破坏其原有的美观度。
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还有一种单独形式的石基座，被放在殿堂前或庭院中，专门用来放置盆花盆景之类的，这种石座在园林建筑中比较多见，为各种须弥座的变异与组合。它既可以被用来摆放各种物品，又是具有独立欣赏价值的石雕艺术品，属于建筑小品之类。其形式多为方形和圆形的自由组合。石座上，下枋及上、下枭和圭角部位或厚或薄，有的被省略，但基本还是“工”字形的基本形式。其表面雕饰的内容题材多为花卉植物、回纹、“”字纹等，有的雕刻有鹿、鹤等祥禽瑞兽。虽然雕饰纹样起伏不大，但大多数石座为汉白玉雕凿而成，色彩洁白，雕刻纹理细腻，整体美观典雅。
从须弥座的雕刻手法来看，两枋部位的石雕以浅浮雕为主，分“压地隐起”和“减地平笈”两种雕刻手法，使图案在石材表面露出浅浅的纹样。而上、下枭和束腰部位多为高浮雕，文化石柱批发多少钱，采用“剔地起突”的雕刻手法，使纹样高出低面很多，具有很强的装饰效果。
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