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开心罗汉

戍博迦尊z者--开心罗汉孙善郁开心罗汉

开心见佛、各显神通 相互比莫、佛力无穷

戍博迦尊z者，盛言即唐玄宗开元四年(公元七一六年)来长安的善无畏尊z者;他是中天竺国王之太子，国王立他为储君，他的弟作乱，他立即对弟弟说:"你来做皇帝，我去出家。"他的弟弟不信，他说:"我的心中只有佛，你不信，看看吧!"

说也奇怪，他打开衣服，弟弟看见他的心中果然有一佛，旧石，才相信他，不再作乱。

罗汉与佛区别

佛

佛，是佛陀(Buddha)一辞的略称，古时也写成浮屠或浮图。英文是Buddha。佛陀的意思是"觉者(觉悟的人)"。"佛陀"是印度早就有了的字，但大乘佛j教给它加了三种涵义:

①正觉对一切法的性质相状，无增无减地、如实地觉了;

②等觉或遍觉不仅自觉，即自己觉悟，能平等普遍地觉他，别人觉悟;

③圆觉或无上觉自觉觉他的智慧和功行都已达到Zuiz高的、Zui圆满的境地，大乘佛也叫无上正等正觉。

"佛"这一个字，有体、有用。从它的本体上说是"智慧"，从它的作用上来讲是"觉悟"。就体上讲，智有三种:第1、"一切智":用现代哲学的名词来讲，就是正确的了解宇宙的本体;这样的智慧，在佛法里称为"一切智"。第二、"道种智":种是指种种繁多的现象，宇宙之间的现象，种类无量无边，这许许多多的现象，怎么产生的?从哪里来的?现象、过程如何?后来结果如何?能够正确明了宇宙万象一切世间的智慧，叫做"道种智"。第三、"一切种智":就是对于宇宙人生的真相，究竟圆满的明了，没有一丝毫的迷惑，罗汉，也没有一丝毫的差误，这样的智慧，叫做"一切种智 "。伟大的佛陀，石雕罗汉厂家，具足这三种智。由这个智慧起作用，当然，对于整个宇宙人生的真相，得到完全正确的了解。

智慧起用就是大觉。 伟大的佛陀 在经上给我们说"觉"也三类:

第1、是自己觉悟了这是自觉。

第二、是能够帮助别人觉悟，这叫做觉他。

第三、是圆满的觉悟。

"佛"之一字，包含整个宇宙人生的本体、现象、作用，凡是能觉察、证悟这种真理的人，就是大乘佛。

那迦犀那尊z者--挖耳罗汉孙善郁挖耳罗汉

闲逸自得、怡神通窍 横生妙趣、意味盎然

那迦译作中文名龙，石雕罗汉厂，犀那译为军，那迦犀那即龙的军j队的意思，比喻法力强大，有如龙的军j队。这位罗汉住在印度半度坡山上。他也是一位论师，因论《耳根》而名闻印度。

所谓耳根，是由於醒觉而生认识，是人类认识世界的六种根源之一。

所谓六根清净，耳根清净是其中之一。佛j教中除不听各种yin x邪声音之外，更不可听别人的秘密。

因他论耳根Zui到家，故取挖耳之形，以示耳根清净。

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