罗汉 元石石材

历史

在中国大乘佛j教寺院中常有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在十八罗汉 石雕作品唐代〔法住记〕载，谓 伟大的佛陀临涅盘时，嘱付十六大阿罗汉，自延寿量，常住世间，游化说法，作众生福田，故佛寺丛林里常雕塑罗汉像，供养者众。十八罗汉乃世人于十六罗汉外另加降x龙、伏虎二罗汉。而五百罗汉，通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或佛陀涅盘后，结集佛j教经典的五百阿罗汉。

五代时高僧贯休大师，所绘的十六罗汉像姿态不拘，形骨奇特，胡貌梵相，曲尽其志，为罗汉画像中之名作。

罗汉像因无经典仪轨依据，会随各代的艺术家来创作表现。通常是剃发出家的比丘形像，身着僧衣，简朴清净，姿态不拘，随意自在，反映现实中清修梵行，睿智安详的高僧德性。

开心罗汉

戍博迦尊z者--开心罗汉孙善郁开心罗汉

开心见佛、各显神通 相互比莫、佛力无穷

戍博迦尊z者，盛言即唐玄宗开元四年(公元七一六年)来长安的善无畏尊z者;他是中天竺国王之太子，国王立他为储君，他的弟作乱，他立即对弟弟说:"你来做皇帝，我去出家。"他的弟弟不信，他说:"我的心中只有佛，你不信，看看吧!"

说也奇怪，他打开衣服，弟弟看见他的心中果然有一佛，才相信他，不再作乱。

伐阇罗弗多罗尊z者--笑狮罗汉是佛j教十八罗汉的第八位，旧石，为梵语Vajraputra 的音译。孙善郁笑狮罗汉

他与自眷属一千一百阿罗汉，罗汉，多分住于钵剌拏洲。六种阿罗汉之五为堪达法阿罗汉，又作可进相阿罗汉，指能迅速精进，而达于不动法者。

他身体魁梧健壮，仪容庄严凛然。据说，由于他往生从不杀生，广绩善缘，故此一生无病无痛，有五种不死的福力。故又称他为"金刚子"，深受人们的赞美，石雕罗汉价格，尊敬。

他有如此神通，但勤修如故，常常静坐终日，端然不动。能言善辩，博学强记，通晓经书，能畅说妙法 ;但他难得说法，往往终日不语。他的师兄弟阿难诧异地问他:"尊z者，罗汉，你为何不开一次方便之门，畅说妙法呢?"尊z者答到:"话说多了，不一定受人欢迎;你句句值千金，却往往会令人反感。我在寂静中可得法乐，希望大家也能如此。"

尊z者经常将小狮子带在身边，世人称他为"笑狮罗汉"。

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